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在极乐世界里，不会为每日衣食问题而感到困扰，他们穿衣，有自然的衣穿；他们吃饭，有自然的饭吃。甚至他们只要念佛、念法、念僧就会饱了，有时不一定用嘴吃东西，眼睛也可以吃，眼睛看阿弥陀佛的庄严相好...
星云法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07241051277.html
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三摩地的念诵，其方法是保持口与舌头不动，心安定下来，安住在禅定之中，然后观想真言的文字。
第四种的念法叫做深深念诵。先观想眼前有一朵莲花，莲花上面有一个白螺的贝壳，从贝壳里发出梵音，然后跟随...
星云法师
|佛学论文|因明|五明|
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护法不同，而有祈求的意义。神教的他力护持，在佛法中发展起来。
（三）忘失人间大乘正行 “念佛”（“念菩萨”）、“念法”法门，或是往生他方净土，或是能得现生利益──消灾，治病，延寿等。求得现...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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安慰的口吻来抚平摩诃男的焦虑：‘莫恐！莫怖！命终[165] 后不生恶趣，终亦无恶。’[166] 且以树木生长的方向来譬喻生命的归处，若生前时常修习念佛、念法、念僧，即使临终那一刻不能把握，也终将...
释天真
|佛学论文|因明|五明|
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一生的经验，贡献力量，就像《杂宝藏经．弃老国缘》□中，老人为国王解答了天神种种的问难与考验，展现了生命的智慧。如何才能老而不惧： □早起十念法：即早上起来称念佛菩萨圣号，让信仰成为心中的寄托和希望...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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是阿鞞跋致，此言不退。”《十疑论》中有五种因缘，故不退。一者，阿弥陀佛大悲愿力摄持，故不退。二者，佛光常照，故菩提心常增进不退。三者，水鸟树林风声乐响皆说苦空，闻者常起念佛、念法、念僧之心，故不退。四...《阿弥陀经劝持》教人劝持《阿弥陀经》，〈作晨朝十念法〉、〈往生坐禅观法〉 等，教人如何以念佛、观达成往生极乐之愿。 注43见《乐邦文类》页225中 注44见《乐邦文类》页225下。引文出遵式所...
黄启江
|佛学论文|因明|五明|
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在家佛弟子“四增上心”（在这里是指“四不坏净信”）的修学内容之一。如《优婆塞经》（一二八）说： “白衣圣弟子念如来”，“白衣圣弟子念法”，“白衣圣弟子念众：如来圣众善趣正趣，向法、次法，顺行如法，彼众实...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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闻否。岩曰。我若闻。汝即不闻吾说法也。师曰。某甲为甚么不闻。岩竖起拂子曰。还闻么。师曰不闻。岩曰。我说法汝尚不闻。岂况无情说法乎。师曰。无情说法该何典教。岩曰。岂不见。弥陀经云。水鸟树林悉皆念佛念法。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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更为显著，其主要代表几乎都是净土信仰的提倡者，知礼曾集道俗近千人，勤劝念佛，“誓取往生”。遵式著《晨朝十念法》，自约每天清晨念佛，“尽此一生，不得一日暂废”。智圆主张“始以般若真空荡系著于前，终依净土...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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说法，汝尚不闻，岂况无情说法乎？”师云：“无情说法，该何曲教？”云岩云：“岂不见《弥陀经》云：‘水鸟。树林，悉皆念佛、念法。’”师于此有省。乃述偈云： 也大奇，也大奇， 无情说法不思议； 若将耳听...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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